現代においても、日本の大学ではドイツ哲学の授業があります。ドイツ人哲学者の論文をドイツ語で読んだり、日本語で語る論文や研究が多く存在します。それはドイツ人の私にとって、とても嬉しく思います。論文をドイツ語で読むのは大変で、内容を理解するのは時間がかかります。ですので、今回は分かりやすく重要なドイツ出身の哲学者を紹介します。
Immanuel Kant (1724-1804)
カント、それはドイツで作られた純粋な理由であり、それは元のプロシアの純粋法に従った哲学です。朝の5時から夜10時まで、ケーニヒスベルク教授はまるで内部時計でコントロールされているかのように考え続けました。生涯独身を通すことは社交的であるのと同じくらい風変わりでした。毎日午後、彼は昼寝と雑談のために友人らにと会いました。この地方の学者にとって、彼の頭は十分に世界的でした。彼は死ぬまで故郷のケーニヒスベルクを離れることはなく、教授はドイツの最も偉大な思想家になりました。神はこれらすべてを最初から知っていて、6日目に昼寝した直後に、無限の箱のセットを作り上げました。
カントの代表作「純粋理性批判」は、哲学の歴史の中で「コペルニクス的転回」と見なされています。カントは、単一のオブジェクトやアイデアを当然のこととは考えていません。彼は私たちのすべての知識を決定する私たちの思考装置自体の構造に侵入した第一人者です。物事は、リンゴ、iPod、または死のように、「それ自体」で私たちに現れることはありません。むしろ、それらは私たちの理解の形の現れであり、私たちの見解のカテゴリー（単一性、複数性、原因、結果）に従ってまとめられています。カントは、私たちの行動と考えを決定する反駁（はんばく）できない法律を探しました。それで彼はすべての哲学的分野のための一種の基本法則を見つけました。
それは今日、私たちに何を教えているのでしょうか？
カントは、今日でもきちんと人生を歩むことができる基本的な倫理的設備を教えました。あなたは、カテゴリーの義務の黄金のプロシアの行動の格言以上のものを本当に必要としません。「あなたの意志の格言がいつでも一般的な立法の原則として適用できるような方法で行動してください。」
Georg Wilhelm Friedrich Hegel（1770-1831）
19世紀の大学は好調でした。絶対的なコスモポリタンな精神はまだレクチャーデスクで個人的にしゃがんでいました。モローズ、深い考えに根ざし、風の高い高さまでどもり、咳をします。これがヘーゲル教授の説明です。彼はおそらく若い頃から少し奇妙に見えました。まだ学生である間、彼は「老人」と呼ばれていました。 1818年から彼の死まで彼はベルリンで教え、そこで彼は「プロシア国家哲学者」と宣言されました。
「老人」はなめらかなトリプルジャンプで神に近づきました。彼は世界をその最も内側の存在にまとめる法則を求め、弁証－テーゼ・アンチテーゼ・シンセシスを見つけました。子供の精神から神聖な理由まで、すべてが同じパターンに従って発達します。何かが不完全であり（テーゼ：正）、反対の極に直面し（アンチテーゼ：反）、最終的に自分をより高いレベルで見つける（シンセシス：綜合）。ヘーゲルは四分の一を揺らし、飲み込み、「創造前の神の考え」について考え始めました。ビールマット上のヘーゲルの3つの形而上学のルールは次のとおりです。夢を見ると、神の精神はそれ自体で休み、自然や物事に反映されるために空になり、最終的に人間の思考や哲学に完全に反映されます。
それは今日私たちに何を教えていますか？
ヘーゲルの世界の精神は、ロマンチックな伝統の中で幻想的な夜の幽霊として理解することができます。それにもかかわらず、この考え方では、精神の力には破られない信念があります。それは、自分自身を見つける神に他なりません。ダイアレクトの達人として、ヘーゲルは最大のコントラストをまだまとめることができることを示しています。心は境界を知りません、それは私たちがまだ現実に立ち往生しているとしても、私たちが立ち上がって逃げることができることを保証します。
Arthur Schopenhauer (1788-1860)
彼の唯一の友達はプードルでした。彼にとって、それ以外の世界は耐えることができませんでした。あるときは彼の母親に対してさえも、もはや叱責を受けることができませんでした。赤首のように、彼はいつも寝室に銃を持っていました。彼は喉のナイフを恐れて床屋に行ったことはありません。 Schopenhauerは何よりも哲学の教授を嫌っていました。ベルリンでは、学生を彼から遠ざけるために、彼は彼の大敵ヘーゲルと同じ時間に彼の講義をしました-しかし、Schopenhauerは放っておかれました。電車で隣に座っている人よりも、本棚にSchopenhauerのような人がいるほうがいいでしょう。
この狂人は苦い薬だけを配布します。すべてが苦しんでいます。私たちはすべての可能な世界の中で最悪の世界に住んでいます。すべてが外観です。しかし、その背後には何がありますか？ Schopenhauerによると、元の意志。彼は植物や結晶を成長させ、地球は太陽の周りを回転します。しかしもちろん、この永遠の原則は善意ではありません。結局、唯一の友人であるプードルだけがその核心に優れています。すべての苦しみは、戦争、自然災害、カップル療法など、引き裂かれた原始的な意志がそれ自体に対して激怒することで発生します。人が原始から離れるときだけ、彼は苦しみから抜け出します。ぼんやりした禁欲主義では、彼は純粋な直感を楽しむことができます。 Schopenhauerは、最初の西部仏教徒の1人であることが判明しました。
それは今日私たちに何を教えていますか？
Schopenhauerから学ぶことは、何よりもまず怒鳴ることを学ぶことを意味します。このRumpelstiltskinは何を暴くことができますか？ヘーゲルの哲学？ 「以前は狂牛病の家でしか聞いていなかったような、無意味で腹立たしい言葉の網をまき散らす」。 Schopenhauerを読むとき、あなたは権威に対するすべての尊敬を失います。なんてさわやかな、その頑固さ。そして世界が完全に悪いと見なすとは、どれほど素晴らしいことでしょう。 Schopenhauerが私たちの世界を見るほど悪い読者はいないので、結局のところ、彼はSchopenhauerの華麗で機知に富んだ怒りを楽しむことができるほど幸運です。この悲観的なマスタースタイリストは、決まり文句のラウンドテーブルの泣き言の時代に大きな慰めです。
Karl Marx (1818-1883)
風の強い仲間！法学部の学生として、彼は平和と酔いの混乱のために刑務所に行きました。資本の力に対する彼の最初の抗議は、負債の蓄積でした。 1847年にロンドンで彼は「共産党宣言（Manifest der Kommunistischen Partei）」を書き、後に彼の代表作「資本論（Das Kapital）」を書き上げた。マルクスは貧しい生活を送り、彼の衣服は質屋に売られました。
マルクスはヘーゲルを打倒します。歴史の流れを決定するのは神秘的な世界の精神ではなく、マルクスを最も抑圧したのは経済状況です。それらはすべての存在の基礎です。国家、芸術、宗教は、それらのイデオロギー的な上部構造にすぎません。マルクスはヘーゲルの方言的思考を採用したので、彼は歴史の流れを所有する階級と搾取された階級の間の闘争として理解しました。共産主義革命を通じて、人々は自分の仕事の成果を、ひいては自分自身にも楽しむことができるはずだと考えられました。
それは今日私たちに何を教えていますか？
資本家が共産主義の崩壊を支持した場合、共産主義者は今や財政破綻に満足している。資本主義の歴史はその危機の歴史でもある、とマルクスは言いました。そして彼は正しかったです。これから共産主義を導き出さなければならないかどうかは別の問題です。一つ確かなことは、社会を理解したいのなら、経済を考え直さなければならないということです。残りはこれまで以上に上部構造です。ビル・クリントンはすでにそれを知っていました、そしてオバマも同様に、利益の恩恵を受けました。マルクスはおそらくロンドンの質屋に行く途中でつぶやいたでしょう。それは愚かな経済であると。
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
ニーチェは感覚を失ったとき、彼は憐れみから虐待された老馬を抱き、泣きながらキスをしました。権力に対する無条件の意志の創案者は極めて繊細な性格でした。売春宿では、彼はピアノで売春婦を演じました。彼は陰謀によって彼自身が妹のエリーザベトによって支配されたことを許し、精神障害を患った後に1889年に生涯を終えるまで妹と一緒に住んでいました。
ニーチェはすべての価値の再評価を行います。すべての古典的な基盤は崩壊して何もありません。 「神は死んだ」という発見です。真実、道徳、宗教-一時的に深淵に広がっただけです。彼の執拗な目録の後、ニーチェは人生を肯定する哲学を見出します。権力への意志を悟ったスーパーマンが神の代わりとなったのです。
それは今日私たちに何を教えていますか？
鋭敏な心理学であり、洗練されたニーチェによる格言の数々は、200年以上経った現代でも人々の人生を豊かなものにしています。
ドイツの哲学者の論文を読んだことがありますか？
